《中华传统五德修身文化•礼》亮点

《中华传统五德修身文化•礼》是当代著名国学家、道医学家、中华国学公益形象大使熊春锦先生所著“中华传统五德修身文化”系列专著之一,由红旗出版社于2018年7月出版。

 

 

一、本系列书籍简介

五德,即仁、义、礼、智、信,是德的五个子系统的统称。中华传统五德修身文化系列书籍,是立足于中华传统道德根文化,对德与五德的修身明德内涵和修身治世意义进行系统阐述的专论书系,共包括《德》与《仁》《义》《礼》《智》《信》六本专著。

社会常道文化中,将五德称为五常,仁义礼智信具有顺行下滑的规律性。而道德根文化修身理论,则是遵循“反也者,道之动”的幾学方法论法则,按照“内修信智礼,外用义与仁”的“内圣外王”模型逆行反向而修。因此,本系列书籍当中,《德》为龙头,其他五本书的排序是《信》《智》《礼》《义》《仁》。

二、本书简介

《中华传统五德修身文化•礼》,是“五德”系列书籍的第三册,介绍了礼德的修身内涵和治事与治世意义。《礼》火与《信》土、《智》水共同构成了内圣外王系统中的内圣“三本”。

本书分为“德礼”、“礼仪”、“明礼”、“修礼”四部分内容。在内容上亮点纷呈,主要表现为以下四个方面:

(一)通过谈文解字,对礼的文与字演变以及定义形名根据文化分期进行了深入浅出的解析,总结了古圣先贤对礼的论述,对礼德概念中五行属火、以心臟为载体、内在四元素等内容进行了深入的研究和解析。

(二)通过对礼德缺失后礼仪向仪礼的滑落以及礼仪的外用化进行层层剖析,帮助人们正确认识礼仪文化的局限性以及礼乐偏行的巨大危害;详细解析了礼在礼仪领域中的释用和分类。

(三)通过对阳火阳礼与阴火阴礼人特征的分析着重指出明礼的重要性和迫切性;通过说文解字并结合古圣先贤论述详细解析了诚、和、平、忍四元素,指明了礼德修身的关键。

(四)通过对礼德内在修身生理机制的解析,指出了修礼过程中修心的重要性,给出了礼德修持的实践方法以及对于六识之一的口识正善治的必要性。通过对两个德礼故事(黄帝问道广成子与《西游记》中“心猿归正 六贼无踪”的故事)的评析,启迪心灵,引导人们认识到德礼修持的重要意义。

 

 

目 录

 

第一章 德  礼

第一节  谈文论字说礼 / 003

一、礼的文与字演变 / 005

(一)慧识悊学文化时期的礼(豊)文解析 / 006

(二)智识哲学文化时期的礼(禮)字解析 / 009

(三)意识哲学文化时期的礼字解析 / 013

二、定义形名谈德礼 / 015

(一)礼德型与行的内外之用 / 016

(二)礼的定义和内涵 / 017

(三)从“豊”到“礼”蜕变的实质 / 019

三、古圣先贤论礼 / 020

(一)老子论五德之“礼” / 020

(二)《庄子》论五德之“礼” / 024

(三)孔子论五德之“礼” / 034

(四)楚简《五行经》对礼的论述 / 038

(五)《化书》论五德之“礼” / 041

第二节  礼德的概念解析 / 044

一、礼德的定义 / 044

(一)五行属火 / 046

(二)心臟为载体 / 047

(三)礼火 / 048

(四)内在元素  / 049

二、信德、智德、礼德共构内圣“三本” / 051

第二章  礼  仪

第一节  仪礼的概念解析 / 058

一、礼的概念从礼德向仪礼的蜕化 / 058

(一)礼德蜕化而生“病” / 059

(二)说文解字话疾病 / 060

(三)“病急乱投医”弃本投末 / 062

(四)礼乐偏行天下乱 / 063

二、礼德与礼仪的对比 / 066

三、正确认识礼仪文化的局限性 / 068

(一)外用礼仪学说产生的历史背景 / 068

(二)外用礼仪的文献“三礼”简介 / 070

四、礼乐的是与非 / 071

(一)慧识悊学析礼乐 / 071

(二)“证道不离身”方能准确地应用礼德礼仪 / 074

第二节  礼在仪礼领域中的释用与分类 / 076

一、仪礼的层级分类 / 077

二、仪礼的管理与分类 / 080

三、仪礼的数值分类 / 083

四、 人生重大事件的礼仪 / 084

五、仪礼的学习修养 / 085

六、仪礼的异常状态 / 088

七、社会礼的交流 / 092

第三章  明  礼

第一节  明礼的意义 / 096

一、阳火阳礼人特征 / 097

二、阴火阴礼人特征 / 099

第二节  礼德的诚和平忍 / 102

一、字析诚和平忍 / 103

二、详析礼德之诚 / 106

(一)老子论礼德之诚 / 107

(二)《庄子》论礼德之诚 / 117

(三)其他经典论礼德之诚 / 119

(四)诚的质量层级 / 120

三、详析礼德之和 / 124

(一)老子论礼德之和 / 127

(二)《黄帝四经》中的礼德之和 / 140

(三)《庄子》中的礼德之和 / 141

(四)幾学非常道慧识论礼德之和 / 145

(五)修身实践方法论中的礼德之和 / 147

(六)幾学超常道智识与常道意识认知中的礼德之和 / 149

(七)和的常道应用 / 150

四、详析礼德之平 / 152

(一)《黄帝四经》论礼德之平 / 153

(二)《文子》中记载的老子论礼德之平 / 154

(三)《庄子》论礼德之平 / 158

(四)心识礼德之平的正常与调节 / 159

五、详析礼德之忍 / 170

(一)《文子》中记载的老子论礼德之忍 / 170

(二)《庄子》中论礼德之忍 / 171

(三)《悟真篇》论礼德之忍 / 173

(四)《化书》论礼德之忍 / 173

(五)心识礼德之忍的正常与调节 / 175

第四章  修  礼

第一节  礼德的内在修身生理机制 / 187

一、礼德在“明明德”修身实践中的作用 / 187

(一)心为内文明的光源所在之地 / 187

(二)礼火能量足而心光生 / 188

(三)礼德火炁在智转慧过程中的作用 / 189

二、礼火的能量来源 / 189

(一)天道中的礼火能量来源 / 189

(二)生命获得火炁能量来源五途径 / 191

(三)火(光)炁自主化生五环节 / 193

三、礼火在人体中的生理功能 / 195

(一)炁推血行 / 195

(二)司理心神 / 196

(三)调适寒热 / 196

(四)营和荣卫 / 196

(五)调节口识舌识 / 197

四、心火礼德“眀”的生成途径 / 197

第二节  礼德修持在于修心 / 198

一、辨阴识阳好修心 / 199

(一)心识的分类 / 199

(二)阴我心的特征和组成元素 / 200

(三)阳我心的特征和组成元素 / 203

二、修心的重要意义 / 205

(一)守住阳我心是克制阴我心的关键所在 / 205

(二)修心是修身明德系统工程的统帅 / 206

三、修心的内涵 / 207

(一)修持礼德就是修心 / 207

(二)全面修持“十善” / 208

第三节  修礼的实践方法 / 212

一、顺天修心明礼 / 213

二、逆天顺天法天的界定 / 213

三、如何顺天明礼 / 214

(一)天道年度周期律中礼火的消长规律 / 215

(二)夏季顺天明礼的要点 / 215

(三)冬季顺天明礼的要点 / 216

(四)明礼修身与内调水火的关系 / 217

四、礼型于内的德行实践方法 / 217

第四节  舌识的正善治 / 220

一、礼德培养要重视对舌识的治理 / 220

二、舌识有为而治的四项重点 / 222

(一)运用经典音韵帮助改造性命和命运 / 222

(二)味觉功能的中正转化 / 224

(三)严戒妄语和绮语 / 224

(四)言善信 / 226

三、舌识的无为而治 / 227

第五节  启迪心灵的德礼故事 / 229

一、黄帝问道广成子 / 229

二、《西游记》中的德礼故事 / 233

结语:人心光明天下太平 / 236

参考文献 / 239

 

书名:中华传统五德修身文化·礼

著者:熊春锦

出版社:红旗出版社

ISBN:978-7-5051-4726-3

定价:68.00元

出版日期:2018年7

开本:16

 

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日期:2015年05月13日 分类:
《国学道德经典导读》
《中华传统五德修身文化•礼》亮点
《甲骨文慧画·诗词篇》
《道德教育贵修身》

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