修之身 其德乃真

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当今时代,伴随着电子媒介和网络的盛行,全球化、城市化的宏大浪潮,环境和生态问题的日益严峻,人的精神危机亦日益凸显。在变幻莫测的世界中,道德教育固然不可能独负重荷,却可以用自已绵长而坚韧的力量,扶持我们洞察未来的方向。

回归本源,社会必须高度重视对传统道德教育的呼唤。复兴中国传统道德文化是中华民族文化复兴的根基,进行传统道德教育是根本路径所在。如何进行传统道德教育,成书于先秦时代的“万经之王”《德道经》中已经给出了明晰的答案。马王堆帛书古本《德道经》曾如是教导:“修之身,其德乃真;修之家,其德有余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃丰;修之天下,其德乃博。以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然兹?以此。”以此观之,“修之身,其德乃真”乃是道德教育的指导方法。为此,熊先生独创了“中国道德文化内求教育法”,提倡“经典诵读”和“讲经说法”,同时呼吁以建立道德信念为本,开展修身明德的师德建设。

“道德教育”是国家民族的命脉,“贵修身”是道德教育的灵魂。道德修为的根本路径在修身。贵修身就是真实地实践老子所说的“修之身,其德乃真”。离开在自己的心身内实践道德,“贵修身”就是一句空话,“道德教育”也就会空流形式。熊先生独创的“中国道德文化内求教育法”,以修身作为道德教育体系的主体,内求法的实质就是“贵食母”,通过“修之身”、“贵修身”,吸聚天德地气的能量养育性命。书中提出仁、义、礼德是德治社会和人心德性的三大柱石,礼德主心,在五德中礼德居中,心为身君,是一身之主,是性命的统帅,因而“贵修身”必须从礼德开始,这一论断为人们修之身,回归道德,摆脱厄运,指明了正确的方向。

选自熊春锦先生著作《道德教育贵修身》(序一)

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日期:2015年10月08日 分类:读书频道
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《国学道德经典导读》
《中华传统五德修身文化•礼》亮点
《道德教育贵修身》
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