大人之学(樵夫)

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《礼记》中记载:古人八岁入“小学”,先从学洒扫应对开始。“洒扫”,即打扫卫生,这是人生基本生活的劳作。“应对”,是人与人之间交往之际的言语、礼貌、态度。其次还要渐学“六艺”。到二十岁,要举行“冠礼”,才能算正式成人。还有一说,就是“冠礼”之前,十八岁束发也算成人。“束发而冠”以后,要进修就学,那就要学“大学”的学问。

“大学”,程子解为:大人之学。宋儒朱熹(晦庵)先生注:“大学者,大人之学也”。怎样才算是大人?

中国民间习惯把凡是做官的、有名望的人,都称作大人物。“大人”这个名词,在《易经》里就有二十多处。例如:乾卦九二、九五的“利见大人”,升卦的“用见大人”,革卦九五“大人虎变”等等。《乾卦·文言》上说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎!况于鬼神乎!”这说明,凡有志于修学道德,内具丰厚的德性,由圣心主宰心身;外用与天地合同,与阴阳合一,熟练地运用法无定法,能达到这个水准,方可称之为“大人”。

《庄子·徐无鬼》说:“是故生无爵,死无谥,实不聚,名不立,此之谓大人。狗不以善吠为良,人不以善言为贤,而况为大乎!夫为大不足以为大,而况为德乎!夫大备矣,莫若天地;然奚求焉,而大备矣。知大备者,无求,无失,无弃,不以物易己也。反己而不穷,循古而不摩,大人之诚。” 这些论述使人不由地想起《德道经》所说的“上德不德”。“大人”恰似这具备“上德”之人,而“大学”也就是培养人如何具备“上德”的道德修养的学问了。

选自熊春锦先生主编的《德道行天下》2011第二册第154页

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日期:2015年09月22日 分类:读书频道
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