文化寻根夏令营记行之九:有梦在崆峒 (下)

德慧智青少年文化寻根之旅夏令营记行之九:
有梦在崆峒
(下)
这里的蓝天,让人想起绚丽两个字;
这里的白云,恍如漫天盛开的玉色牡丹;
这里的青松,虽三两棵相伴,也蔚然成林;
这里的飞檐,似用古旧的绢帛堆缝出细雅的边褶,一针一线地记录着时空的变换。
从黄帝问道处继续上行,经过广成洞、刀劈崖、揽云亭、轩辕黄帝殿,终于到了西台绝顶——隍城。隍城由一组古老的建筑组成,站在殿宇北面的观景小广场上凭栏东望,峻峰深谷尽收眼底。在这蓝天白云之下的险峰之巅,以青松为友,学员们列成方队,开始进行身识训练。

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学员们在隍城练习梅花韵拍操

“黄帝顺下风膝行而进,再拜稽首而问曰:‘闻吾子达于至道,敢问治身奈何而可以长久?’”
黄帝第二次登上崆峒,不问天,不问地,不问民,不问仙,只问“治身”。广成子老师听到这一问,“蹶然而起,曰:‘善哉问乎!’”。
心诚意敬身恭,为求道;内求于己扣住枢机,为问道。轩辕黄帝这一问,竟然令广成子老师“蹶然而起”,可见明师遇高徒千古以来就是难事。
如今,在这绝顶之上,学员们的身识训练,也正是在“治身”。曹洪波老师带着学员们从梅花韵拍操开始热身,然后一板一眼地进行太极修身操第三式前后S形运动的训练。前后S形运动看似简单,但是真正做到位,让自己的每一节脊椎都按照正确的频率和波形运动起来,其中却大有文章。曹老师带着学员们按照分解动作逐项练习,并通过讲解示范、实践演练、逐个纠错、定型固化的教学流程,进行精细化的教学,尽可能让每一位学员都把最准确的动作学到手。
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学员们在隍城练习太极修身操

学员们虽然正值人生最美好的青春时光,但由于长期缺乏正确的身体规范训练,养成了很多不利于健康的动作习惯,熊老师走到队列中间,手把手地给大家进行指点,并一语指点迷津:“通过《黄帝问道》的故事我们可以知道,中国古代的教育非常重视身识的治理。一屋不扫何以扫天下,一个人只有通过身识、意识和口识的提升,才能成为优秀的人才。 这也就是为什么,我们这次夏令营一定要领着大家爬山,并且进行太极修身操的锻炼,来自找苦吃。”
这就是黄帝问道的枢机,这也是今天学子们文化寻根的关键。

“来,吾语女至道。至道之精,窈窃冥冥。至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形。慎女内,闭女外,多知为败。我为女遂于大明之上矣,至彼至阳之原也。为女入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏。慎守女身,物将自壮。我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”

熊老师再次对学员们苦口婆心地讲:“人的脊柱关系着一生的健康和聪明。人的生命只有守住脊柱的信,才能实现广成子老师所说的‘我守其一’。保持脊柱的中正,一生都会受益。希望大家重视点点滴滴的积累,珍惜每一次学习和锻炼的机会,通过这次旅行,在中华民族的根文化当中迅速地成长。”
在隍城外院锻炼了半小时左右,到午饭时间了,师生们来到台阶下的休息区,一起品尝平凉小吃“莜麦面揉揉”。山民们将崆峒山特产的莜麦面皮切成条,凉拌上油炸辣椒末等佐料,就叫做“揉揉”。就着山顶的清风,吃着筋道柔滑的揉揉,崆峒山的味道真是令人回味无穷啊。

简单的午饭过后,师生们转向另一座山峰——混元顶。通往混元顶的山路边,枫树和桦树交织,树下草丛中不时可以看到各种各样的蘑菇,撑着小伞享受着清爽的山风和温和的阳光。一棵倒伏的大树上几乎长满了白色的大菌子,像个天然的雕塑一样卧在林间。

相传混元顶是当年广成子住的地方。以利益天下苍生的宏愿,不辞千难万苦从治理一己之身做起,黄帝所以得闻天道。《庄子》中记载,黄帝听到广成子老师的教诲后,“再拜稽首曰:‘广成子之谓天矣!’” 到了混元顶,应该就相当于到了天上吧。

“在这里,我学习到了很多的东西,例如,在做任何事情的时候,不能只为自己着想,还要为别人着想。在以后的道路上,我们要放远眼光,尝试着做更多的事情。在未来,我们要做的比现在更好。”来自甘肃农村的女学员高静是个高中生,她的感悟虽然非常朴实,但是当年慕仙事羡长生的秦皇汉武,若是能从黄帝的故事中读出这一点道理来,恐怕历史就是另一种写法了。
满山翠柏望桥陵,上有仙台垒九层。
夜夜唯留明月照,年年只见白云兴。
何事汉宦生异念,登高筑眺盼飞升。
这是后世文人在汉武仙台的题诗,在崆峒之上想起这几句诗,别有一番滋味。熊老师为大家解读了这首诗的内涵:这首诗的作者是真正理解黄帝思想的,所以诗中颇具暗讽而又绵里藏针的意味。内行能读韵出其中味道,外行则只能虚解字句表意而已。一个“何事”告诫历代为君王者,君王之事,当是“治人事天”,而不是“治人事己”,为之者必败之;一个“异念”揭示了霸治者不畏天、不敬地、不爱民,失忠信而害自己的全部症结之所在。在正念与异念的取舍之间,决定着人生命运的根本取向。

混元顶,到了。山顶上只有几座新建的建筑,并没有特别吸引人的景观和古迹,现在的旅游团一般都不会带游客来这里,所以游人很少。直到熊老师带着大家绕过一座建筑,走到山崖的边上,大家才异口同声地发出惊叹,崆峒山,原来还有这样一番天地!
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从混元顶远眺

崆峒,是让人生起梦想的地方;崆峒,也是带人实现梦想的地方。 “我是一个不关注也不主动学习传统文化,相反地,还比较喜欢研究外国文化的人。但是此番寻根之旅之后,使我对中国传统文化的认识加深了,也助我在思想与行为上有了一定成长。在思想上,已逐渐接受并主动学习传统文化,并要求自己做到修身养性;在行为上,追求‘得一’,随时规范自己。我会始终坚持。”徐绘勇感到自己找到了成长的方向。在离开崆峒的路上,好多学员开始向带队老师请教起将来如何创业、如何更好地工作的问题。
黄帝问道崆峒,是因为崆峒之上有广成子老师。广成子老师之所以在崆峒,又是为什么呢?答案应该就在混元顶吧——
如果你想看到像大地一样浩浩莽莽的群山从眼前一展到天边;
如果你想看到一展天边的群山一峡中断两翼平开;
如果你想看到平开的千山万峪裹满锦绣的绿缎;
如果你想看到一条飘逸的玉色丝带连缀起两翼裹满锦绣绿缎的群山……
请到崆峒山!
如果你想看到雾海云山漫地连天,梦想的种子闪烁着光芒播入锦绣山川……
请到混 请到混元顶!
多年前,熊老师在混元顶上感格后,曾作诗一首《登崆峒山》:
“云山谒广成笑会,
重续当年较技。
雾海晤轩辕再弈,
半目成局和棋。
立天阙东瞰五岳,
讲经论道授机宜。”
正是在这里,熊老师寄望“华夏龙腾雄起,弘道德人文科技”的未来,立下“兴民族,旺国家,赤子舍己!”的宏愿。
二十年后,华夏腾飞、道德人文复兴的栋梁就是今天还在寻觅文化之根的这一代孩子们。祝愿每一个追随黄帝足迹来到崆峒之上的孩子,不虚此行!

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日期:2013年09月06日 分类:冬夏令营
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